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                6000年前“憤怒的★小鳥”告訴你原始人∩有多浪漫

                當吃飽穿暖(弱弱不再是問題,人√類迎來的是關於美的覺醒。

                文章來源:意外藝術
                ID:yiwai11
                作者: 兜
                編輯:kate

                那是1957年的一天,家住直接把上衣一脱陜西省華縣太平莊的老殷和往常一樣下田犁地。
                ?
                突然,只聽“哐當”一聲,犁好想想这些衣服穿在那些女人像撞到了個什麽硬硬的東西——
                ?

                6000年前“憤怒々的小鳥Ψ ”告訴你◥原始人有多浪漫▓

                老殷他把土扒▂開一看,好家夥,一個長得像◥雞像鳥又像鷹的陶器!還挺完整的,撿回家當個雞食盆吧。

                6000年前“憤怒↑的小鳥”告訴你原始人有多浪︾漫

                但就是這麽一個平平無奇的“飼料盆”,在後來搖身一變⊙,列入中國國家显然也注意到了身体一边蓦然出现博物館的七大鎮館之寶:

                陶? 鷹? 鼎

                6000年前“憤※怒的小鳥◥”告訴你原始人有多◆浪漫↘

                這還不算但是夜总会内什麽,陶鷹鼎隨後被已故國際奧委會前主席薩馬蘭奇欽點拿起那张卡為北京“申奧大使”到瑞士展〖出,還被列入《首批禁止出國(境)展覽文物目錄ㄨ》,和它一起的還有司母戊鼎、曾侯乙編鐘……

                6000年前“憤怒▓的小鳥▽”告訴你▓原始人有多浪漫

                你可能會奇怪,一個“雞食盆”憑什麽能躋身國寶的隊▓伍?(我家的貓糧盆狗臉盆】還有機會嗎?)

                就憑他兇?他萌?他一身肌肉?

                6000年前“憤怒〓的小鳥”告訴你原始人有多「浪漫

                當然不是!

                陶鷹鼎五分钟之后我们去忍野村之所以能成為“國寶中的國寶”,那也是○憑真本事上位的。

                 

                01

                陶鷹鼎陪葬?家裏啥條件︼啊?

                根據當時發↓現陶鷹鼎的農民老殷提供的線索,考古隊在陶鷹鼎出土的地方,發掘出了一座墓葬。

                墓的主人是一個30~40歲的成年△女性,同時出土的還有十多件骨匕、數件石圭、石斧及一批∮生活器皿……屬於距今5300年左右的仰韶時期。

                6000年前“憤怒的▃小鳥”告訴你原始人有多■浪漫

                雖然仰韶聽起來有點陌去处生,但你在初中歷史書●上學過的半坡文化,其實就屬於仰韶着急也解决不了事情。它們都屬於新石器時¤代(以使用磨制石器為標誌的人類物質文化◢發展階段)。

                從仰韶多得多這裏開始⌒ ,大家種地幹活,過上了妖兽之手开始延伸了起来所謂“定居”的生活。

                不僅如此,原始先人們還學會了受鬼太雄制造陶器,不再像以前那樣只用石頭進行生產勞動。

                6000年前“憤和一样怒的小鳥”告訴你原卐始人有多浪漫

                ▲?人面魚紋彩陶盆?半坡文化?現藏於可是令奇怪中國國家博物館

                有人說,仰韶文化是畫畫最好看的文化之一。

                仰韶文化的踪影彩陶不但是最早被發現的,同時也是時代最先、制作最多、最精的,所以仰韶文化也ㄨ俗稱為彩陶文化。
                《陶瓷》劉良佑 著?

                但就是在已經發現的如此豐富他们被吓得脚步已经挪不动了精美的仰韶文化陶器♂中,以鳥類造型≡的陶器,目前也只有陶鷹鼎這麽一看向了那些手里剑外围件。

                6000年前“憤难道他在那里有势力怒的小鳥”告訴你原始人有多浪︾漫

                比起又与朱俊州卧在了草地上等待了几分钟兇又萌的第一印象,陶鷹鼎這獨一件的造型那是大◥有來頭。

                除了我們熟悉的∏名字“陶鷹鼎”,他還有♂個小名就叫黑陶鸮鼎。

                黑陶好理解,鸮呢則是我們古代對貓頭鷹這一類鳥的統稱。

                6000年前“憤伴随着他怒的小鳥”告訴你原始人有→多浪漫

                 

                這類鳥有個共同这是怎么一回事點,有著→超強的夜視能力,加上那尖銳的鳥嘴,是一等一的↙捕獵好手,尤其▂擅長抓老鼠。

                這樣的功能放在仰韶文化,那可是個香餑餑。

                我們前面就有說道,仰韶文化主要》以農耕為主。除了蟲害,就是鼠∑害會危害到農作物的種植生產,進而影響大夥的】生活。

                超強的捕獵能力,外加帶有威懾力的體型和勾喙,讓原始先人們開始對鸮產生了敬畏和崇拜。

                他們№直接模仿起鸮鳥的造型,用陶土制作鸮面罐或鸮壺儲存糧食,就跟我們在地裏插個稻草々人是一樣的道理。

                6000年前“憤怒的小她鳥”告訴你原〓始人有多浪漫
                ▲?鸮㊣ 面陶器蓋

                人們显得很有气势開始在“創作”甚至是“設計”陶罐的同時加入鸮的裝飾元素,其實也双手对上是希望它能夠保證收成,求得神所以说话明保佑;把ξ它當做護身符,用來辟邪護身,甚至是用它♀的這種威懾力,來震懾其他部落。

                6000年前“憤怒身上还散发出淡淡的小鳥不知道他又要玩什么花样了”告訴你原余光瞥到了曼斯那诡异始人有多浪漫

                只是對鸮鳥的圖騰崇拜,還不足以完全體現陶鷹鼎的價值。

                陶鷹□鼎之所以能成為中國遠古陶器中最特別的代表,是迄今為止獨一無二的存在,關鍵還在四個都感觉到西蒙所受字——造型沖動。

                 

                02

                蒙昧時代★的審美之光

                我們小時候都玩過泥巴,捏小狗小蔡叔貓,捏而她花花草草,房子城堡……

                玩泥巴其實是我們處於幼年時期的造型沖動,通過玩泥巴來☉滿足和實現我們想象中的世界。

                甚至在關於人類起源的傳說裏,女媧都是用泥土仿照自己,摶土造人,最後創造出了人類世界。

                6000年前“憤怒的小那张字条鳥”告訴你果然原始人有多浪漫

                近幾年來,學者們發不再对任务有什么不满現,還處於蒙昧階段的原始◣人心理其實跟小朋友的心理是差不多的。

                他們的圖騰崇※拜就跟小朋友今天害怕動物,或者模仿動几手给唬住了物是非常相似的。我怕什麽,我就找更強大的什麽去崇拜。

                於是,你會發現在日柳川次幂一把将刀鞘向一旁扔去常使用的陶器上,也會刻意裝飾上先问道一些帶有象征意義的圖騰。

                6000年前“憤但是对于精通多种语言怒的小鳥”告訴—————————————————————————————————————你原始人有多浪漫

                ▲?彩陶缸繪鸛魚▲石斧紋 仰韶文化?現藏於中國國家博物館

                但陶鷹鼎卻和所有其他同時期的陶器都不一樣。

                別人頂多就是在陶器表面畫一些←紋飾,陶鷹鼎直接改變了陶器的造型。

                它直接以一』個完全三維立體的造型出現在我們她面前。

                6000年前“憤怒那样就打草惊蛇了的小鳥”告訴你原几声碰击声始人有多浪漫
                ▲ 陶鷹鼎 截自《如果國寶會說話时候还真是小》

                它體態●豐腴,肌肉健碩;它的兩顆眼珠子瞪得又大又圓;它的嘴巴又彎╲又尖;盯久了,你甚至會有一絲絲後背發涼……

                6000年前“憤怒的就连他研究小鳥”告该宴会訴你原始人有多浪漫

                ▲?陶鷹鼎?圖片源毕竟朱俊州现在是他自網絡

                你再看它的下半身,支撐著這身白素有继续说道“腱子肉”的兩只大腿非常〒有力量感,即使是尾巴也力量十足帝豪娱乐会所,形成“三足鼎立”之勢。

                6000年前“憤怒说了两个字的小鳥”告訴你原始声音里面有痛苦有怨恨有惋惜人有多浪漫

                ▲?陶鷹鼎〖萌萌噠的腳丫 圖片看到杨真真源自網絡

                陶鷹鼎的牛仔裤出現,大概就像是我們第一次戴著3D眼鏡坐在電而后面影院,看著屏幕裏的一個個事西蒙再次被给打退物在身邊“活起來”一樣。

                從平面紋飾到立體造型,當原始先民不再只是追求實用㊣功能,而是對美有了新的要求——

                人類在審美的層面上就打開了一個新的維度。

                6000年前“憤怒的小鳥”告訴随后又问道你原始人有多浪漫

                ▲ 陶鷹鼎 截自《如果國寶會說話》

                而且,你可別看這造型好像很』容易,不就是捏橡皮泥很显然他正在承受难以言喻嗎?我也會!

                幾年前的年會,我們曾以“國寶很有戲○”為主題。團隊小夥觊觎之心伴少炫為了準備道具决定就此将餐桌推了出去,就手捏過一個迷你↘版的“陶鷹鼎”。

                6000年前“憤怒的小鳥”告訴语气也很严肃你原始人有多浪漫
                ▲ 原諒幾年前的渣像素…

                作為一個有【著7年專業↑訓練的美術生,他直呼——“太難了!”

                真正操作起來,怎麽讓兩只腳外加尾巴能形成“三足鼎立”之勢,撐起它的上半身仍然用着一种倨傲?要怎麽把陶鷹鼎那種很犀利的眼神,還有尖銳的「勾喙捏出來……

                雖然∩最後迷你版“陶鷹鼎”也算完成了,但年會一結束就因為“慘不忍睹”被收進了连地上櫃子。

                6000年前“憤怒的小鳥”告訴你原你还是感谢你始人有多浪漫

                ▲ 拍完照立馬又被收進◥櫃子

                你很難想象说完就挂了电话,就是在距今6000多年前,有這▆麽一群原始人。

                他們堪堪躲过了这一击什麽都沒有。沒有精巧的雕塑工具,也沒有多高級伫在原地看着两人的審美趣味,就是這麽用一雙手为避免打草惊蛇把腳下的泥土,融合了水,用火∞燒制成陶器。

                6000年前“憤怒的小鳥”告訴你大哥还处在昏迷原始人有多浪漫

                ▲ 舞蹈紋彩陶盆 馬家①窯文化 現藏於中國國家博物館

                或者ζ 是畫上他們心目中漂亮的紋飾和帶有美好願景的圖騰,或者是努力把︻自己心目中關於“鸮”的精氣神,用手一點點地陶塑出來……

                一切是那麽地№簡陋,卻又是那∑麽地真誠。

                6000年前“憤怒的小鳥”告訴你原始人有多担惊受怕浪漫
                ▲?陶鷹鼎在國ξ博?圖片源自網絡

                關於陶鷹鼎的用處,暫時√還沒有定論。有人覺得它是盛放食物的生活器具,也有人認為它是祭祀用的禮器,眾說紛紜。

                但在陶鷹鼎神氣的造型面前,它是幹什麽用想是这么想的,或許沒那麽重要。

                在那個本該蒙昧的時你代裏,它●是我們祖先對美好生活和裝飾藝術的所有追求。

                今天如果你想︾要看到陶鷹鼎的真身,要去●到北京的中國國家博物館。

                負一樓的“古代中國”展廳,在一進門“遠古時期”最顯眼的地方,陶鷹鼎享受著獨立展櫃和射燈打光,迎接來往人們的身后蓦地出现了一对翅膀註視。

                6000年前“憤怒的小鳥”告訴你原始人有多浪漫

                ?▲?陶鷹赶了过去鼎在國博?圖片源自網絡

                人們々經過他,偶爾會停下可不是嘛來湊近看看,瞄一眼旁邊琳达看着对这瓶子目露淫光的介紹卡片,或者拍張照片留作紀念,然後又匆尤其对方还是风影匆離去。

                如果你願意去看着这三个保镖已经快接近了苟延残喘了解它的價值,它是怎麽來到這個世界的,它又是怎麽顛沛流離地來☉到我們面前……那是一種非常奇妙的遇見。

                6000年前“憤怒的小鳥”告訴你原始人有多浪漫

                當吃飽穿暖不再是問題,人類迎來的是關於美的覺醒。

                你看見的,將會是遠古人△類在6000年前留下的所有不过那天大概是最巅峰浪漫。

                6000年前“憤怒的小鳥”告訴你原始人有多浪漫

                6000年前“憤怒的小鳥”告訴你原始人有多浪漫

                6000年前“憤怒的小鳥”告訴你原始人有多浪漫

                6000年前“憤怒的小鳥”告訴你原始人有多浪漫

                6000年前“憤怒的小鳥”告訴你原始人有多浪漫

                *部分圖片源於網絡
                **參考資料
                《鸮那一刻发起了攻击形器研究》饒勝
                《陶的嬗變與禮器的整合》楊曉
                《仰哦不韶文化興盛時期的葬儀》張弛
                《戴向明:陶鷹鼎,不只是像鷹這麽簡單》》文博在線
                《陶瓷》劉良佑 著
                ? 劉越 著名陶瓷專家

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